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纵观谭嗣同的一生，他真没有辱没母亲的殷切希望。

对中国近代史稍有了解的人，都知道晚清的“戊戌变法”，对牺牲的“戊戌六君子”也不会陌生，尤其是谭嗣同。众所周知，变法失败，慈禧在捕杀维新人士时，谭是有逃离机会的，但他放弃了。放弃的理由是“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”。这和谭在《狱中题壁》诗中“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的诗句相映成辉，读来只觉得有一股荡气回肠的英雄豪气，溢满天地之间。

然而知道谭嗣同是位志士仁人的人，不一定了解他还是一个妥妥的“官二代”和“富二代”。谭本可以过上许多人梦寐以求的锦衣玉食的生活，但他却偏偏走上一条为寻求国家进步、社会变革而甘愿献身的道路。而说到谭思想及性格的形成，除了他的老师欧阳中鹄等人外，还有一个重要人物，那就是谭的母亲徐五缘。

现代知名学者左舜生说，谭成为中国近代史上一重要人物，“其得自母教者实至为深远”。一般说起家庭教育，不外多是严父慈母。但谭家情况恰好相反，用谭本人的话说，是“父慈母严也”，母亲“性惠而肃，训不肖等谆谆然……”有时母亲因不满儿子学习不用功，以及种种不学好，还会拿藤条竹板之类予以惩罚。然而即使母亲对谭他们兄弟几个再怎么严厉，伴随着谭的成长，在他记忆深处，始终对母亲充满敬意和爱意。因为从谭懂事起，他就深深体悟并感受到，在母亲严厉表象的后面，其实是和天下所有舐犊情深的伟大的母亲一样，宁愿苛待自己，也不肯委屈家人。但母亲又必须让孩子知道，在生活中要懂得珍惜。比如谭说，他母亲平时“喜道往时贫苦事，使知衣食之不易”。这就是提醒孩子，平时要有危机意识，生活要勤勉节俭。谭母如此言，更是躬体力行。要知道谭母可是生于书香门第、读书人家。但在她身上焕发出的，全然是勤快女子耽于劳作的精气神。在谭从小的记忆中，母亲总是每天鸡叫即起床，接着为一大家子忙早点；然后打扫院子、洗衣服；晚上又经常织布至深夜。即使后来谭父至京城做官，收入日丰，母亲完全可以不用再像以前一样操劳，但她仍然不改初衷，辛勤如昨，对于她力所能及的事，依然做到亲力亲为。

在生活节俭上，母亲也是依然如故。平时以蔬菜和笋之类为主，且不超过四个菜。一件衣服尽管补了又补，但在母亲身上依然可以穿出模样，从谭记事起，就没见母亲更换过、丢弃过。更富戏剧性的是，有一年深夜，初入谭家的家塾老师杨先生听到里屋传来纺车声。第二天他问谭，你们家女佣好勤劳呵，那么晚了还在纺织。谭告诉杨先生，深夜辛勤纺织的不是女佣，而是他母亲。杨先生听罢大吃一惊，随即对谭感叹道，你父亲做官十几年，官至四品，你母亲却不图享受，依然如昨辛勤劳作。你们兄弟有这样了不起的母亲，如不学好，不用功读书，心里能安宁吗？杨先生这番话，让谭先是汗颜，继而自省。

纵观后来谭的一生，他真没有辱没母亲的殷切希望。谭犹记得，有一次母亲曾看着他笑对他人说：“此子（嗣同）倔强能自立，吾死无虑矣！”原来谭母期望于儿子的，并不是什么望子成龙、光宗耀祖、出人头地、大富大贵，而是“倔强能自立”。即做人要有尊严，要有担当，不依附于人。不难品出，谭母区区五字的话语，分明蕴藏着丰富的内涵。蕴含所及，我更愿意将谭后来在忧国如焚情况之下的敢于担当，眼看变革不济则继之以死，做到舍生取义，视死如归，除了缘于母亲早先的谆谆言训外，应该更得自于母亲一直以来一丝不苛的默默身教。（陆其国）