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再过几天就是“五一”假期了

有一个表演是节日里的“气氛担当”

“这么可爱的能养一只不？”

今天的文博日历就带你“云养狮”

迈着小碎步

舞狮队里的“显眼包”来了

小狮子看上去很“另类”

它瞪大眼睛、张着大嘴

塌扁的大鼻子朝天大口呼吸

有点娇憨、有点萌凶

颇有“人味儿”

果然，往下看立马暴露

原来腹下齐刷刷站着的是四条人腿

前面的一条腿还踮着小脚

走出了“小碎步”的架势

由此可见，这是两人舞狮子的造型

再看全身

没有花哨的装饰

单纯罩上了一件“大披风”

“披风”上用篦状物压出的白色条纹

刻画出狮子卷曲松软的毛发

背部用刻刀勾勒出的饰带于两侧自然下垂

此时若吹来一阵西域风

脑海里闪现三个字：原始美

回过神，不禁想起来

那狮子尾巴在哪儿？

不好意思，可能是跳得太嗨

把尾巴给跳没了吧~

此俑形态虽小，但造型率意

憨态可掬、富有生气

工匠们用塑、绘、线相结合的艺术手法

塑造了一个时而威武、时而活泼的舞狮形象

要是放在今天的舞狮队里

妥妥滴“显眼包”啊

古代舞狮又叫“太平乐”

看唐代人是咋舞狮子的？

早在唐代，新疆就有舞狮表演

彩绘狮舞泥俑便是“实力印证”

舞狮作为中国优秀的传统民间艺术

在千年前就已经从西域传入中原

并在中原的宫廷里火出了圈

《后汉书·西域传》记载

公元87年

安息国王开始遣使献狮

南北朝时期

舞狮经龟兹（今新疆库车）传入中原

到了唐代

《乐府杂录·龟兹部》中记载

五常（方）狮子舞由龟兹传入长安。

舞狮成为大型宫廷舞蹈表演的一种

因为当时的BGM是《太平乐》

所以“五方狮子舞”也叫“太平乐”

中唐以后

民间还流行起“凉州狮子”的表演形式

白居易在《新乐府·西凉伎》中描写道

刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿，奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。

到了宋代

侧重表演和打斗动作相结合

《武林旧事》记载

当时出现与武术结合的“狮豹蛮牌”

△新疆乌鲁木齐民间社火集中巡游活动的舞狮表演。图源：视觉中国

在明代的走会、花会、社火等节目中

都有舞狮的“身影”

在新疆，舞狮一直盛行到清代

纪晓岚的《乌鲁木齐杂诗》曾记载民间舞狮的壮观场面

孤木地屯与昌吉屯舞狮相赛，不相上下也。昌吉人舞酣之际，喷出红盏五六尺金书‘天下太平’，随风飞舞，观众喧观，遂擅胜。

△舞狮有南北之分，长江以北为北狮，岭南地区则是南狮，又称醒狮。图源：视觉中国

现如今

舞狮发展形成了南、北两大流派

也广泛流传于世界各地

“有华人之处，必有舞狮”

舞狮成为集武术、艺术等于一体的群众性体育活动

赏舞狮、吃饺子、学手艺

这座墓葬好宝藏！

唐彩绘狮舞泥俑

1960年出土于吐鲁番阿斯塔那墓群

没错，又是这个

被称为“高昌历史的活档案”

“吐鲁番地下博物馆”的宝藏墓葬

阿斯塔那古墓群是3～8世纪高昌城官民的公共墓地

是新疆地区发掘晋唐墓葬数量和出土文物最多的遗存

△阿斯塔那古墓群 图源：中国民族网

在此前的文博日历中

就带你打卡过这里

“千年不腐”的饺子

和丝滑的面食制作“流水线”

云吃唐朝饺子

1959年新疆考古工作者

在吐鲁番阿斯塔那唐墓

发现了1000多年前的饺子

△文博日历丨今日冬至，“尝”一口千年前的唐饺→

还有月饼、千层酥等如图所示的小点心

就不具体报菜名了

怕你太饿~

云上面食大课堂

光会吃，不会做？

不合适~

1300多年前的唐朝小姐姐给你示范

全套的饼食制作流程了

△文博日历｜腊月二十八，来自唐朝的小姐姐喊你“把面发”

碳水爱好者偷着乐吧

距离荣升为大厨

你只差戳>>这个动作

当然了，也正是由于吐鲁番

干燥的气候条件和特殊的地理环境

这些珍贵文物才得以保存至今

让我们“看”到“舞狮表演”

“尝”到“唐代饺子”

“学”到“烙饼手艺”

感受了一把千年前的人间烟火

狮头昂起

锣鼓喧天

舞出中国人的精气神

唤醒中华文化血脉的“雄狮”