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集换式卡牌 | 232人在玩 | 大小:20.57M | 版本号:V5.49.86

更新时间:2024-04-26 19:43:47

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    国学成语,浓缩历史精华;曲径通幽,遇见不一样的“中国”。

    汉高祖刘邦,中国历史上第一位布衣出身的皇帝,开创大汉帝业四百年。汉朝是中国历史上最强盛的时代之一,其壮阔的精神深入华夏民族的基因,余绪绵绵,至今不绝。

    史载,年轻时的刘邦“表现”很一般,甚至是负面典型。那时的史学家们修史时虽然要为“尊者讳”,但比起满清时毕竟要宽松许多,所以司马公在写《高祖本纪》时,虽然有些瞻前顾后,虽然有很多神化、美化,但还是写了刘邦的不少丑事、糗事,因之我们才看到了一个有血有肉的皇帝形象。

    年轻时的刘邦游手好闲,“不事家人生产作业”,因此常被父亲刘太公训斥。后来刘邦称帝,还拿这事和父亲开玩笑说:“我和二哥谁创下的家业大(今某业所就,孰与仲多)?”

    年纪稍长,刘邦当了一个基层小吏泗上亭长,那点收入全被他花天酒地(好酒及色)花个一干二净,喝醉了在人家酒店倒头就睡,没钱了就厚着脸皮赊账。


    但就是这样一个很多人(包括萧何)都不看好的“小混混”,却是“锦鲤体质”,命运出奇地好,不仅娶了沛县县令都多次提亲的单父人吕公的女儿,即后来的吕后,生了一对儿女,更有相士预言说,刘邦以后贵不可言。

    问题是,再牛的老大也得从小弟做起。于是刘邦除了平日和县“机关”的工作人员喝酒玩耍,不免还要做些苦差事,比如,为县里送役徒去骊山。

    由于刘邦懒散,看管不严,役徒们中途纷纷逃亡,刘邦一看这样下去,不等交差人就跑光了,干脆对大伙说:“都散了吧,我也从这里走人”。

    大伙一听扭头就跑,最后只剩下十几个小伙子说愿意跟着刘大哥混。那时秦始皇还活着,法律严酷,为了躲避朝廷的追捕,刘邦跑进了芒山、砀山的山泽岩石之间。这明明是畏罪潜逃,却被后人传成了“斩蛇起义”。而且,在后世的传说中,这一故事被不断添加“猛料”。比如,《史记·高祖本纪》中就传说刘邦是赤帝子,大蛇是白帝子,云云。

    再后来,王莽篡汉,于是有小说家言,当年刘邦拔剑砍蛇时,大蛇曾经明确警告说:“砍了不白砍。你砍我头,我篡你的头,你砍我尾巴,我篡你的尾。”刘邦说那还不好办,我给你来个对半分。

    结果就是,大汉王朝被白蟒化身的王莽硬生生分成了西汉和东汉,而且国祚差不多都是200年左右(西汉大约210年,东汉约195年,看来醉酒后的刘邦砍得不太均匀)。

    还有,司马公在写刘邦时,还写了很多关于刘邦的神乎其神的故事,比如雷电交加之时,刘邦的母亲刘媪“梦与神遇”,刘邦的父亲跑来,恰巧看见“蛟龙于其(刘媪)上”,“已而有身,遂产高祖”。

    结果从此后,皇帝、皇后出生时必有祥瑞或者异象几乎成了史书的标配,一些情节简直像神魔小说。不能不说关于这一点,司马迁开了一个坏头。

    言归正传。公元前209年秋,大泽乡起义爆发,越来越多的地方杀死官吏,响应陈胜吴广。沛县县令很恐惧,为了活下去,也决定宣布起义。


    主吏萧何、监掾曹参建议召集在外逃亡的人一同起事,县令同意了,派樊哙叫刘邦回沛县。结果刘邦到来后,县令又反悔了,下令关闭城门严加防守,并计划杀掉萧何和曹参。萧何、曹参闻讯逃出城外,投奔刘邦。刘邦射书城中,以屠城相威胁,鼓动城里人杀死了县令。当此之时,按照声望和地位,萧何和曹参更有资格替代县令,但两人是文职,更担心起义失败后被朝廷追究,坚决推辞,于是刘邦在众人的怂恿下推辞再三当了义军头领,号“沛公”。

    此后几年,刘邦由小到大,由弱到强,渐渐拥有了一只仅次于项羽的军事力量,这其中既有项羽的叔父项梁赠送的士卒五千和五大夫将十名。

    前文说过,就在项羽与秦国军队鏖战之时,在楚怀王熊心的指令下,刘邦接受了一个看似“不可能完成的任务”——进攻秦国关中一带。

    进攻关中虽然道路艰难,但前景美好。因为怀王和将领们约定,谁先攻下,就当关中王。

    风险投资的最大特点就是风险大回报高。也就是从这一刻起,刘邦开始走向人生与事业巅峰。

    说实话,刘邦毕竟出身普通农家,又加上生性懒散,喜欢大话欺人,所以没有多少真本领(不是将才),但问题是他具有很多人没有的东西,一是运气好,好几次被打成了光杆司令,都绝地逢生、卷土重来。二是善于纳谏,知错就改。三是知人善任,有容人之量。

    以这次引兵西进为例,其间,刘邦带人两次攻打昌邑都没有成功,于是绕道进了高阳。

    这天,一个叫郦食其的人求见刘邦,进门一看,差点气歪了鼻子。

    欲知后事如何,且听下回分解。

    国学经典欣赏:

    高祖被酒,夜径泽中,令一人行前。行前者还报曰:“前有大蛇当径,原还。”高祖醉,曰:“壮士行,何畏!”乃前,拔剑击斩蛇。蛇遂分为两,径开。行数里,醉,因卧。后人来至蛇所,有一老妪夜哭。人问何哭,妪曰:“人杀吾子,故哭之。”人曰:“妪子何为见杀?”妪曰:“吾,白帝子也,化为蛇,当道,今为赤帝子斩之,故哭。”人乃以妪为不诚,欲告之,妪因忽不见。後人至,高祖觉。后人告高祖,高祖乃心独喜,自负。诸从者日益畏之。

    ——《史记·高祖本纪》

    (大众日报·大众新闻客户端记者 武宗义)

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