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今天是世界戏剧日

关于“追剧”这件事

古人也和咱一样，超爱的！

那他们都看啥呢？

走，穿越到800多年前的金代看杂剧去~

剧荒了？来试试古人的“必看”

“演员请就位~”

“好戏马上开始！”

只见戏台上的5位演员嬉笑怒骂

摆好了pose、拿捏住了眼神

即将要给观众朋友们上演一出杂剧大戏

这座1959年在侯马市西郊牛庄村发掘的

金代董明墓砖雕戏俑

是我国早期戏剧表演艺术的再现

为研究宋金戏剧提供了宝贵的资料

舞台上5个角色分别代表

生旦净末丑5个行当

左一：装孤

专门扮演官员的角色

头戴黑幞（fú）头，身穿宽袖红衣

左手抬到胸前，食指和中指指向胸口

好像在说着啥事儿

左二：副末

插科打诨最擅长，是全组的搞笑担当

头戴黑帽，身穿圆领窄袖黑袍和黑靴子

右手攥着小拳头，左手掖衣服

一副不太好惹的样子

中间：末泥

主角这就来了~

头戴黑色展脚幞头，身穿宽袖圆领红袍

内衬黄色中衣，腰间束带，脚蹬黑靴

双手捧笏（hù）斜贴于左胸

看上去情绪十分稳定

左四：装旦

这位女子装扮的选手率先出场

高高的发髻、面容秀丽

右手拿着扇子并翘起了兰花指

双腿拧成麻花，作势优雅

看出来了，很爱美

左五：副净

和副末互为“搭子”

一台杂剧有没有意思，就看他们的！

衣襟敞开，鼻子抹白、脸蛋抹黑

做出吹口哨的动作

可以说是相当接地气了

这组侯马金代董氏墓戏俑就是根据当时

最流行的金院本“五花爨（cuàn）弄”雕成的戏俑

（金元时期流行于北方的戏剧，“爨弄”意味表演。）

虽然表演的具体节目内容不得而知

但所反映出的各行各业、各个阶层

社会百态淋漓尽致

实锤了！这墓主人是戏迷

如果要问古人对戏曲有多爱？

看看墓主人董氏夫妇你就懂了

他们把戏台从地上搭到了地下

不仅定格了生动的戏曲演出场面

也体现出“事死如事生”的理念

墓主人董氏夫妇分坐于桌子两侧

桌上摆放着一盆镂雕的牡丹花

这叫“开芳宴”

唐宋金元时期

在元宵节等重要传统节日

夫妇之间通过举办这种特定的家庭宴席

来秀恩爱、表现家庭氛围和睦

除了台上5个“角儿”十分抢镜之外

砖雕戏台也有看头

舞台为单檐歇山顶

两根八角形小矮柱上承台面

简洁而精巧

真实再现了宋金时期的戏台建筑形制

一看一个不吱声！山西真有戏

古人也有“观影指南”？

到“中国戏曲艺术故乡”山西去解锁

作为中国戏曲重要的发源地之一

山西不仅出土了大量的金代戏曲砖雕

△二郎庙戏台复原模型 山西博物院藏 山西高平市王报村二郎庙建于金大定二十三年（1183） 是中国现存最早的戏台

还有中国古戏台的“鼻祖”

△俳优俑 山西博物院藏

△杂剧俑 山西博物院藏

友情出演的“戏精”

△山西省洪洞县霍山水神庙明应王殿元代戏剧壁画

以及能和敦煌壁画媲美的戏剧壁画

从原始社会的祭祀歌舞

到汉代的俳优、百戏

再到唐代的歌舞戏、参军戏

宋代的社火表演

直至北宋末年，戏曲的雏形“宋杂剧”出现

中国戏曲开始形成

到了元代，戏曲艺术相当成熟

形成了集唱、念、做、打于一体的戏曲形式

戏曲表演者塑造了一个个饱满生动的人物形象

上演了一幕幕脍炙人口的人间好戏

人生如戏 戏如人生

穿越千年的戏曲舞台演绎着

星辰轮转和人间百态

你最喜欢的曲目是什么呢？

今天一起来追“剧”~

监制丨唐怡 制片人丨毕磊 文案丨王楠 视觉丨丁丽洁 技术丨汤沛 审校丨朱冬梅 统筹丨刘莹 武贺 特别鸣谢丨山西博物院 总台山西总站 中国文物报社 指导单位丨国家文物局

（央视新闻客户端）