36、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
37、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
38、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
39、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
40、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
41、轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时?
42、问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
43、佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐。
44、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。《禅语》
45、空中，梧桐落叶飘零;眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
46、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲学佛的智慧。
47、佛法就是我们生活的方法，轻松自在完美的活法叫佛法。
48、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
49、面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
50、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
51、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
52、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
53、念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
54、愚者为自己，因此烦恼痛苦。智者为别人，因此幸福快乐。
55、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
56、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
57、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
58、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
59、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
60、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
61、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
62、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
63、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
64、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
65、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
66、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
67、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
68、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
69、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
70、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
